Lakshminarayan Temple - Mumbai
4.4/5
★
based on 8 reviews
Contact Lakshminarayan Temple
| Address : | B-14, Malad - Marve Rd, Malad, Mahavir Nagar, Malad West, Mumbai, Maharashtra 400064, India |
| Postal code : | 400064 |
| Categories : |
|
J
|
Jaisinghani Heena on Google
★ ★ ★ ★ ★ |
|
M
|
Mr Rakesh Vishwakarma on Google
★ ★ ★ ★ ★ महाकाव्य की ऐतिहासिक वृद्धि और संरचनागत परतों को जानने के लिए कई प्रयास किए गए हैं; 7 वीं से 4 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में पाठ श्रेणी के शुरुआती चरण के लिए विभिन्न हालिया विद्वानों के अनुमान बाद के चरणों के साथ तीसरी शताब्दी सीई तक फैले हुए हैं।[3]
कुछ भारतीय कहते हैं कि यह ६०० ईपू से पहले लिखा गया।[4] उसके पीछे युक्ति यह है कि महाभारत जो इसके पश्चात आया बौद्ध धर्म के बारे में मौन है यद्यपि उसमें जैन, शैव, पाशुपत आदि अन्य परम्पराओं का वर्णन है।[5] अतः रामायण गौतम बुद्ध के काल के पूर्व का होना चाहिये। भाषा-शैली से भी यह पाणिनि के समय से पहले का होना चाहिये।
“ रामायण का पहला और अन्तिम कांड संभवत: बाद में जोड़ा गया था। अध्याय दो से सात तक ज्यादातर इस बात पर बल दिया जाता है कि राम विष्णु[ग] के अवतार थे। कुछ लोगों के अनुसार इस महाकाव्य में यूनानी और कई अन्य सन्दर्भों से पता चलता है कि यह पुस्तक दूसरी सदी ईसा पूर्व से पहले की नहीं हो सकती पर यह धारणा विवादास्पद है। ६०० ईपू से पहले का समय इसलिये भी ठीक है कि बौद्ध जातक रामायण के पात्रों का वर्णन करते हैं जबकि रामायण में जातक के चरित्रों का वर्णन नहीं है।[4]„
हिन्दू कालगणना के अनुसार रचनाकालसंपादित करें
रामायण का समय त्रेतायुग का माना जाता है। हिन्दू कालगणना चतुर्युगी व्यवस्था पर आधारित है जिसके अनुसार समय अवधि को चार युगों में बाँटा गया है- सतयुग, त्रेतायुग, द्वापर युग एव कलियुग जिनकी प्रत्येक चतुर्युग (४३,२०,००० वर्ष) के बााद पुनरावृत्ति होती है। एक कलियुग ४,३२,००० वर्ष का, द्वापर ८,६४,००० वर्ष का, त्रेता युग १२,९६,००० वर्ष का तथा सतयुग १७,२८,००० वर्ष का होता है। इस गणना के अनुसार रामायण का समय न्यूनतम ८,७०,००० वर्ष (वर्तमान कलियुग के ५,118 वर्ष + बीते द्वापर युग के ८,६४,००० वर्ष) सिद्ध होता है।
रामायण मीमांसा के रचनाकार धर्मसम्राट स्वामी करपात्री, गोवर्धन पुरी शंकराचार्य पीठ, पं० ज्वालाप्रसाद मिश्र, श्रीराघवेंद्रचरितम् के रचनाकार श्रीभागवतानंद गुरु आदि के अनुसार श्रीराम अवतार श्वेतवाराह कल्प के सातवें वैवस्वत मन्वन्तर के चौबीसवें त्रेता युग में हुआ था जिसके अनुसार श्रीरामचंद्र जी का काल लगभग पौने दो करोड़ वर्ष पूर्व का है। इसके सन्दर्भ में विचार पीयूष, भुशुण्डि रामायण, पद्मपुराण, हरिवंश पुराण, वायु पुराण, संजीवनी रामायण एवं पुराणों से प्रमाण दिया जाता है।
 Several attempts have been made to know the historical growth and compositional layers of the epic; Various recent scholarly estimates for the earliest phase of the text range in the 7th to 4th centuries BCE, with later phases extending to the 3rd century CE.[3]
Some Indians say that it was written before 600 BC. [4] The rationale behind this is that the Mahabharata which came after it is silent about Buddhism, although it describes other traditions like Jain, Shaiva, Pashupat etc. [5 ] Therefore, the Ramayana must be before the time of Gautam Buddha. Even in terms of language, it should be before the time of Panini.
The first and last episode of Ramayana was probably added later. From chapters two to seven it is mostly emphasized that Rama was an incarnation of Vishnu[c]. According to some, the Greek and many other references in this epic suggest that this book may not be before the second century BCE, but this notion is controversial. The time before 600 BC is also correct because the Buddhist Jatakas describe the characters of the Ramayana, whereas the Ramayana does not describe the characters of the Jatakas.[4]
Creation period according to Hindu calendar
The time of Ramayana is considered to be of Tretayuga. The Hindu calendar is based on the Chaturyugi system, according to which the time period is divided into four Yugas - Satyuga, Tretayuga, Dwapara Yuga and Kaliyuga, which repeat after each Chaturyuga (43,20,000 years). A Kali Yuga is of 4,32,000 years, Dwapar is of 8,64,000 years, Treta Yuga is of 12,96,000 years and Satyuga is of 17,28,000 years. According to this calculation, the time of Ramayana proves to be at least 8,70,000 years (5,118 years of the present Kali Yuga + 8,64,000 years of the previous Dwapar Yuga).
According to Dharmasamrat Swami Karpatri, the author of Ramayana Mimamsa, Govardhan Puri Shankaracharya Peeth, Pt. Jwalaprasad Mishra, Sri Bhagavatananda Guru, the creator of Sri Raghavendracharitam, Shri Ram Avatar took place in the twenty-fourth Treta Yuga of the seventh Vaivasvata Manvantara of the Shvetvarah Kalpa, according to which the period of Shri Ramchandra ji was about two and a half crores. is from the year before. In this context, the idea is given from Piyush, Bhusundi Ramayana, Padma Purana, Harivansh Purana, Vayu Purana, Sanjeevani Ramayana and Puranas.
|
|
H
|
Hitesh Mehta on Google
★ ★ ★ ★ ★ Very good
|
|
C
|
Chhabi Bhatnagar on Google
★ ★ ★ ★ ★ Beautiful Temple. Very peaceful
|
|
C
|
Charu Chaturvedi on Google
★ ★ ★ ★ ★ Very nice temple, very neat and clean and peaceful.
|
|
j
|
jay solanki on Google
★ ★ ★ ★ ★ Peaceful temple to release your stress of hectic life and to spend some time with your inner soul. After all God has made us. So we can't forget God.
|
|
D
|
Dilip Vadhiya on Google
★ ★ ★ ★ ★ Really great holy place. Visited many times with family.
|
|
N
|
Nagendra Bhatnagar on Google
★ ★ ★ ★ ★ Very Serene and quite place, ideal Hindu Mandir for offering prayers. Neat and clean. Beautifully and aesthetically carved Moortis of all Bhagwan, Devis & Devtas. All Devotees and Ishwar Bhakts must visit this Holy Manfir. हरि ॐ
|
Write some of your reviews for the company Lakshminarayan Temple
Your reviews will be very helpful to other customers in finding and evaluating information
Nearby places in the field of Hindu temple,
Nearby places Lakshminarayan Temple
